Экспедиции по сбору северного фольклора: от Тенишевского архива к цифровой этнографии

Краткое введение. Русский Север – один из самых богатых и малоизученных регионов России с точки зрения народного фольклора‚ в т;ч. заклинаний‚ заговоров‚ лекарственных молитв и апокрифических текстов. С начала XX в. учёные‑этнографы и музыковеды начали систематически выезжать в отдалённые деревни‚ фиксировать устные традиции и помещать их в архивы. Ниже – подробный обзор основных экспедиций‚ их методик и результатов‚ а также текущие проблемы и перспективы дальнейших исследований.

Исторический контекст

Исследования русского северного фольклора начались в конце XIX в. с работ князя В. Н. Тенишева‚ создавшего Тенишевский архив. Однако массовый сбор «белых пятен» (неизвестных регионов) начался лишь в 1930‑х годах‚ когда были организованы крупные полевые экспедиции‚ финансируемые Императорским Русским географическим обществом (ИРГО) и позже – Советским Географическим обществом.

Среди самых значимых направлений:

• Песенная комиссия ИРГО (Рябининские чтения‚ 2007 г.) – первая публикация необработанных образцов севернорусского музыкального фольклора.
• Экспедиции Новосибирской государственной консерватории им. М. И. Глинки – музыкально‑этнографические исследования Сибири и Дальнего Востока‚ включающие сбор заклинаний‚ связанных с ритуальной музыкой.
• Лингво‑культурологический трек 2025 г. (Запорожец‚ Копёнкин‚ Кулаева‚ Арабули) – глубокие интервью о трансформации традиционного фольклора в современную реальность.

Ключевые экспедиции‚ собравшие заклинания

Песенная комиссия ИРГО – «Рябининские чтения» (2007)

Сборники Песенной комиссии стали первой обширной публикацией образцов севернорусского музыкального фольклора‚ которые не подвергались какой‑либо обработке. В них содержатся:

1. Тексты заклинаний и заговоров‚ используемых в обрядах «зимнего солнцестояния» и «первой рыбалки».
2. Нотные записи‚ позволяющие проследить связь мелодии и магической функции.

Все материалы доступны в Электронной библиотеке Музея‑заповедника Кижи.

Северная экспедиция 1939‑1941 гг. (А. А. Саввин‚ С. И. Боло)

Эта экспедиция считается первой систематической попыткой собрать «заклинания» в отдалённых деревнях Архангельской области. Основные результаты:

• Собрано более 250 записей заклинаний‚ связанных с охотой‚ рыболовством и лечением.
• Создана классификация по темам: защита от злых духов‚ привлечение удачи‚ целебные формулы.
• Записи хранились в Архиве этнографического бюро князя В. Н. Тенишева.

Музыкально‑этнографические экспедиции Новосибирской консерватории (с 2010‑х гг.)

Консерватория проводит полеовые исследования в виде музыкальных экспедиций (МЭЭ). При сборе заклинаний использовались:

• Аудио‑ и видеозапись живых исполнений.
• Транскрипция мелодий и ритмических схем‚ сопровождающих ритуальные тексты.
• Интервью с носителями традиций (старейшины‚ шаманы‚ «колдуньи»).

Результаты опубликованы в серии «Этномузыкологический вестник» и доступны в электронном каталоге консерватории.

Лингво‑культурологический трек 2025 г.

Группа исследователей (Запорожец‚ Копёнкин‚ Кулаева‚ Арабули) провела глубинные интервью в 12 деревнях Вологодской области и на Кольском полуострове. Основные выводы:

• Трансформация традиционных заклинаний под влиянием советской идеологии и современной массовой культуры.
• Сохранение «живых» форм заклинаний в семейных практиках (например‚ «заговоры на зашивание»).
• Фиксация «мемов» – коротких фраз‚ передающихся в мессенджерах‚ что открывает новые пути цифровой этнографии.

Современные фольклорные экспедиции (2022‑2026 гг.)

В последние годы активизировались проекты‚ финансируемые Русским географическим обществом и региональными музеями:

1. Экспедиция 2022 г. – 50‑дневный поход по Карелии и Мурманской области‚ сбор «фольклора малочисленных народов Севера» (включая заклинания о защите от морского ветра).
2. Экспедиция 2026 г. – исследование «фольклорно‑этнографических материалов‚ собранных в ежегодных экспедициях 1978‑1988 и 2008‑2017 гг.» (Власова М. Н.). В рамках проекта были оцифрованы более 1 200 рукописных листов с заклинаниями.

Методология сбора и документирования заклинаний

Полевая работа

Основные этапы:

• Подготовительный этап: изучение архивных источников‚ составление списка потенциальных информантов.
• Этнографическое интервью: открытый и полуструктурированный опрос‚ часто в форме «рассказа о ритуале».
• Аудио‑ и видеозапись: фиксируются как текст‚ так и музыкальное сопровождение (ритм‚ темп‚ инструменты).
• Фотографирование артефактов: амулетов‚ «лечебных» трав‚ рукописных «заговорных книг».

Транскрипция и перевод

Для каждой записи создаётся:

1. Транскрипция оригинального диалекта (с указанием фонетических особенностей);
2. Литературный перевод на современный русский язык.
3. Комментированный анализ (источники‚ аналогии‚ возможные влияния христианства).

Систематизация

Собранные материалы классифицируются по нескольким критериям:

• Тематический: защита‚ лечение‚ охота‚ мореплавание‚ сельскохозяйственные обряды.
• Функциональный: «заговор»‚ «молитва»‚ «песнь‑заклинание».
• Региональный: Архангельская область‚ Карелия‚ Вологодская область‚ Кольский полуостров.
• Эпохальный: до 1917 г.‚ советский период‚ пост‑советский.

Архивы и электронные ресурсы

Проблемы и перспективы

Утрата живых носителей

Старшее поколение‚ владеющее оригинальными заклинаниями‚ быстро стареет. Поэтому важно ускорить процесс записи и обучения молодых исследователей методам полевой работы.

Этические вопросы

Некоторые заклинания считаются секретными и их публикация без согласия общины может нарушать традиционные нормы. Современные экспедиции используют информированное согласие и часто публикуют материалы только в закрытых академических базах.

Диджитализация и открытый доступ

Оцифровка архивных листов и создание метаданных (теги‚ геолокация‚ аудио‑видео ссылки) позволяют исследователям со всего мира работать с материалами без необходимости физического присутствия в архивах.

Междисциплинарные исследования

Сотрудничество этнографов‚ лингвистов‚ музыковедов и специалистов по цифровой гуманитаристике открывает новые возможности:

• Анализ мелодических паттернов с помощью машинного обучения.
• Создание интерактивных карт «заклинаний» с привязкой к географическим координатам.
• Сравнительные исследования с аналогичными традициями у коренных народов Сибири и Якутии.

Этнографические экспедиции на Русском Севере за последние сто лет превратили «белые пятна» в богатый‚ детализированный корпус материалов о заклинаниях и их роли в жизни северных общин. Благодаря систематическому подходу – от полевых записей до цифровой архивизации – сегодня исследователи могут не только сохранять уникальное культурное наследие‚ но и анализировать его в новых‚ междисциплинарных контекстах.

Будущее исследований зависит от:

1. Поддержки государственных и международных грантов для полевых работ.
2. Развития открытых цифровых платформ‚ где материалы могут быть доступны как учёным‚ так и представителям местных сообществ.
3. Этического диалога с носителями традиций‚ чтобы обеспечить уважительное и безопасное использование их культурного наследия.

Только совместными усилиями можно гарантировать‚ что магический мир «заклинаний Русского Севера» будет сохранён и понятен будущим поколениям.