Дата публикации: .
Новороссия – исторический регион южных земель бывшей Российской империи, encompassing современные области Одессы, Херсона, Николаева, Днепропетровска, Запорожья и части Крыма. На её просторах переплетались славянские, тюркские и греко‑византийские традиции, что создало уникальную почву для развития как тёмных, так и светлых форм народной магии. В данной статье мы рассматриваем две противоположные, но взаимодополняющие линии – чернокнижников и белосветов – и строим «карту» их магических практик, основанную на фольклорных материалах, собранных в экспедициях РГГУ и других научных центрах.
Исторический контекст
Согласно источникам, чернокнижие зародилось примерно шесть веков назад, в период активного насильственного крещения Руси, когда древнее язычество было вытеснено христианством. В ответ на это возникло скрытое учение, основанное на взаимодействии с «нечистой силой» – бесами, которые, по представлениям практиков, могли даровать силу, ясновидение и способность влиять на судьбы людей.
Белосветы, напротив, представляют собой традицию, сохранившую светлые аспекты дохристианского мировоззрения: работа с природными силами, использование трав, заговоров на здоровье, защиту и плодородие. Их практики часто описываются как «чистая магия», не требующая служения темным сущностям.
Чернокнижники: сущность и практики
Чернокнижник – это практик, получивший знания из так называемых «черных книг» (гримуаров, заговорников, тетрадей с заклятиями). Обучение происходит путем заучивания текстов наизусть и последующего посвящения у более опытного наставника, который принимает клятву на служение бесам.
Основные направления чернокнижной магии:
- Чаровые (любовные) воздействия – привороты, отвороты, привязки.
- Пагубные (порчельные) действия – наведение сглаза, болезней, неудач.
- Правильные обряды – чистки, переклады, снятие порчи.
- Покражу чужой удачи и здоровья – ритуалы «оттягивания» благополучия.
- Получение ведьмачьей силы и дара ясновидения – работа с бесами через жертвоприношения и молитвы.
Важно отметить, что чернокнижники не считают себя магами в классическом смысле: маг повелевает силами, тогда как чернокнижник служит им, принося дары и выполняя их волю.
Белосветы: светлая сторона магии
Белосветы (или «белые ведуньи») практикуют магию, направленную на гармонию с природой и благосостояние общины. Их знания передаются устно, часто в виде заговоров, молитв и травнических рецептов.
Ключевые аспекты белосветной практики:
- Лечебные заговоры – на раны, лихорадку, женские недуги.
- Обереги и амулеты – изготовление из трав, камней, деревянных резных фигур.
- Ритуалы плодородия – посевные и уборочные обряды, призывы дождя.
- Защита от нечистой силы – очищение дома дымом можжевельника, чтение молитв к светлым божествам.
- Гадание на природных знаках – наблюдение за полётом птиц, поведением животных, фазами луны.
Белосветы не требуют служения темным сущностям; их сила исходит из уважения к природе и предкам.
Магическая карта Новороссии
На основе полевых записей можно выделить несколько зон, где преобладают те или иные практики:
- Одесская область – здесь сильны традиции белосветов среди виноградарей и рыбаков; чернокнижные круги сосредоточены в портовых кварталах, где встречаются моряки, ищущие защиту от штормов и неудач в торговле.
- Херсонская область – степные пастухи используют заговоры на защиту стада от волков и болезней (белосветная линия); в приграничных сёлах встречаются чернокнижные практики, связанные с «покражу удачи» у соседей-казаков.
- Николаевская область – судостроительные центры известны ритуалами на успех в делах и защиту от морских бед (белосветы); в старых верфях сохранились рукописи с чернокнижными заговорами на «вызов шторма» против конкурентов.
- Днепропетровская область – индустриальный регион, где чернокнижники часто обращаются к бесам за помощью в тяжелом труде и получении «чёрной удачи» в бизнесе; белосветы же сосредоточены в сельских окрестностях, проводя обряды на урожай зерна и подсолнечника.
- Запорожская область – здесь встречаются смешанные практики: казацкие заговоры на боевую удачу (белосветный элемент) и чернокнижные ритуалы на «непобедимость» в поединках.
- Крым (историческая часть Новороссии) – на полуострове переплетаются греко‑византийские и татарские традиции; чернокнижные тексты часто содержат элементы орфических заклинаний, а белосветные практики включают использование крымских трав и морской соли.
Ритуалы и заговоры: примеры из полевых записей
Ниже приведены характерные примеры, зафиксированные в экспедициях РГГУ (Архангельская область, но аналогичные варианты встречаются и в Новороссии).
Чаровый заговор на любовь (чернокнижный)
«Иду я по полю тёмному, кличу беса ночного, даруй мне силу сердца милого, да будет он ко мне привязан, как железо к магниту. Аминь.»
Оберег от сглаза (белосветный)
«Святая вода, трава череды, камень агат – держите дом мой от злого глаза, да будет он чист, как утренняя роса.»
Ритуал покражу удачи (чернокнижный)
«В полночь беру я волос соседа, кладу в черный мешочек, шепчу: «Твоя удача – моя, твоя сила – в моих руках». Затем закапываю мешочек под порогом его дома.»
Заговор на урожай (белосветный)
«Земля-матушка, дай нам хлеба насущного, да взойдут зерна густо, да будет сено богато, да будет скот здоров.»
Современное состояние и возрождение
В постсоветский период интерес к народной магии возрос. В Новороссии можно наблюдать:
- Создание неформальных клубов и онлайн‑сообществ, где участники обмениваются заговорами и обсуждают опыт работы с черными книгами.
- Возрождение традиционных травнических лавок, где продаются сборы для белосветных оберегов.
- Академические исследования (например, работы Н.В. Петрова и коллектива РГГУ), которые публикуют критические издания фольклорных текстов, тем самым сохраняя их для будущих поколений.
- Некоторые современные практики пытаются синтезировать элементы обеих традиций, создавая «серую магию», где акцент сделан на личную ответственность и этический подход.
Чернокнижники и белосветы представляют две полярные, но взаимосвязанные ветви магической культуры Новороссии. Их практики отражают исторические травмы, социальные потребности и глубокую связь человека с природой и потусторонним миром. Карта магических регионов показывает, как география, экономика и этническое разнообразие формируют специфические ритуалы: от портового чернокничества Одессы до степных белосветных оберегов Херсона. Понимание этого многообразия помогает не только сохранить культурное наследие, но и осознать, как древние верования продолжают влиять на современное мировоззрение людей в регионе;
Материал подготовлен на основе фольклорных записей РГГУ, публикаций Н.В. Петрова и других источников, доступных к .