Вопрос о том, допустимо ли обращаться к гадалкам, ясновидцам или другим практикам, связанным с предсказанием будущего, волнует верующих разных традиций уже многие века. Ниже представлен обзор того, что говорят основные религиозные источники, Священное Писание, богословские труды и официальные учения — о подобных практиках.
Содержание - Христианство
- Ислам
- Иудаизм
- Другие религиозные традиции
Христианство Библейские основания
Библейские основания
Ветхий и Новый Завет содержат прямые запреты на гадание и обращение к тем, кто «знает будущее»:
- Второзаконие 18:10‑12 – «Не найдется у тебя ninguém, кто бы проводил гадания, ворожбу, предсказывал будущее… ибо все, кто делает такие вещи, мерзость пред Господом».
- Левит 19:26 – «Не гадайте по птицам и не предсказывайте по облакам».
- Деяния 16:16‑18 – апостол Павел изгоняет духа предсказания из рабыни, называя такое «духом гадания».
- Галатам 5:20 – в списке дел плоти упоминается «колдовство» (греч. φαρμακεία, часто толкуется как гадание и магия).
Патристика и церковные соборы
Отцы Церкви единодушно осуждают гадание:
- Иоанн Златоуст в беседах на Послание к Галатам называет гадателей «обманщиками, которые отводят людей от истинного Бога».
- Августин Аврелий в «О граде Божьем» пишет, что стремление узнать будущее через гадание – это попытка уподобиться Богу, что является гордыней.
- Собор в Анкире (314 г.) и Собор в Лаодикии (ок. 363 г.) включили в свои каноны запрет на обращение к волшебникам и гадалкам под угрозой отлучения.
Современное учение
Католическая церковь в Катехизисе Католической Церкви (п. 2116) утверждает, что «все формы гадания следует отвергать, поскольку они противоречат вере в единственного Бога и Его провидение». Православная церковь также рассматривает гадание как грех, противоречащий первой заповеди («Не имей других богов передо Мной»); Протестантские деноминации, в целом, следуют библейскому запрету и предостерегают верующих от обращения к экстрасенсам и астрологам.
Ислам Коран и Сунна
Ислам строго запрещает любые формы предсказания будущего, связанные с обращением к джиннам или использованием запретных средств:
- Сура Аль‑Маида 5:90‑91 – осуждает «аль‑азлам» (жребий, гадание) как скверну, произведение шайтана.
- Сура Аль‑Джатия 41:6 – предостерегает от следования прихотям и гаданиям, которые отводят от пути Аллаха.
- Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Кто приходит к гадалке и верит в её слова, тот неверовал в то, что ниспослано Мухаммаду» (Сахих Бухари, 5775).
- Также сообщаеться, что обращение к звездочетам и астрологам считается видом ширка (присвоения партнеров Аллаху) (Сахих Муслим, 2654).
Фикх (иуриспруденция)
Все четыре суннитских мазхаба (Ханафитский, Маликитский, Шафиитский, Ханбалитский) и шиитское право считают гадание харамом (запрещённым). Наказания могут варьироваться от предостережения до тазир (дискреционного наказания) в зависимости от страны и контекста.
Современные фетвы
Современные ученые, такие как шейх Юсуф аль‑Карадави и шейх Абдул‑Азиз ибн Баз, подтверждают, что обращение к гадалкам, астрологам и экстрасенсам противоречит исламскому вероубеждению и является грехом, требующим покаяния (тауба).
Иудаизм Танах и Талмуд
В еврейской традиции гадание также осуждается:
- Второзаконие 18:10‑12 (тот же текст, что и в христианском Ветхом Завете) прямо запрещает «онан», «нехэш», «касם» и другие формы гадания.
- Талмуд, трактат Санхедрин 65b, обсуждает наказание за практикующих гадание – считается, что они подлежат смертной казни по закону (в эпоху Санхедрина).
- Мидраш Раба на книгу Бытие отмечает, что Авраам отверг предложения гадалок, доверяя лишь обещанию Бога.
Халаха (еврейское право)
Шулхан Арух, Йоре Деа 179:1, запрещает обращение к магам, волшебникам и гадалкам, считая такие действия forms of avodah zarah (идолопоклонства). Современные раввины консервативного, реформистского и ортодоксального направлений подтверждают этот запрет, хотя реформистские общины могут более либерально относиться к астрологии как к культурному феномену, но всё равно не поддерживают её как источник религиозного руководства.
Современные взгляды
Многие еврейские организации, такие как раввинат Израиля и Консервативный раввинат Америки, публикуют фетвы и руководства, предостерегающие от обращения к экстрасенсам, подчеркивая, что доверие должно быть только к Богу и Его Торе.
Другие религиозные традиции Буддизм
В ранних суттах Будда отвергает гадание как вид «мироустройства, основанного на иллюзии» (Сутта Нипа̄та 3.12). В махаяне и ваджраяне практики астрологии иногда присутствуют в культуре, но они рассматриваются как вспомогательные инструменты, а не как источник спасения.
Индуизм
Веды и Пураны содержат ссылки на джйотиш (ведическую астрологию), которая считается допустимой вспомогательной наукой, однако обращение к « tantrik » или « black magic » для получения выгоды осуждается в текстах типа Manusmriti (глава 11, шлоки 55‑56).
Языческие и неоязыческие движения
Многие современные неоязыческие традиции (wicca, друидизм, неошаманизм) допускают работу с предсказаниями (рун, таро, кристаллов) как часть духовной практики, но они находятся вне рамок монотеистических религий и поэтому не подпадают под их запреты.
Во всех основных монотеистических религиях — христианстве, исламе и иудаизме, обращение к гадалкам, астрологам, экстрасенсам и подобным практикам прямо запрещено священными текстами, подтверждено авторитетными богословскими трудами и поддерживается современными официальными учениями. Основания запрета включают:
- Нарушение первой заповеди о поклонении только одному Богу.
- Считание гадания формой идолопоклонства или ширка (присвоения партнеров Богу).
- Восприятие гадания как попытки узнать будущее, принадлежащее исключительно Богу, что приводит к гордыне и отсутствию доверия к Его провидению.
- Связь гадания с обманом, эксплуатацией верующих и потенциальным вредом для душевного и духовного состояния.
Таким образом, с точки зрения традиционного религиозного учения, обращение к гадалкам считается недопустимым и греховным действием. Верующим рекомендуется полагаться на молитву, пост, изучение Священного Писания и совет духовных наставников, а не на предсказания сторонних практиков.