Вопрос обращения верующих и неверующих людей к экстрасенсам, гадалкам, целителям и знахарям остается одним из самых острых в пастырской практике. Несмотря на казавшуюся бы очевидность запрета, многие христиане продолжают искать помощи «у бабок», читают гороскопы или записываются к популярным медиумам. Журнал «Фома» — один из авторитетнейших православных изданий, адресованных современному человеку, — многократно поднимал эту тему, давая исчерпывающие богословские, канонические и пастырские ответы.
Фундаментальная позиция: категорический «нет»
Главный тезис, который проходит красной нитью через все материалы журнала и официальные документы Церкви, звучит безупречно четко:
Православная Церковь не благословляет обращаться к целителям, знахарям, гадалкам, экстрасенсам. Эти люди не имеют никакого отношения к Церкви, хотя зачастую маскируются под духовность или используют христианскую символику.
Как подчеркивается в публикациях «Фомы», человек, который является членом Церкви Христовой и хочет быть со Христом, не будет прибегать ни к гаданиям, ни к ясновидящим. Это не просто дисциплинарное правило, а вопрос веры и спасения.
Библейские и канонические корни запрета
Отношение Церкви к гадателям и чародеям имеет глубокие корни, уходящие в Ветхий Завет и закрепленные в Соборных правилах.
- Ветхозаветная традиция: Закон Моисеев прямо запрещает обращение к духам, волхвам и некромантам (Втор. 18:10–12; Левит 19:31; 20:6). Это считалось грязом и отвращением пред лицом Господа.
- Апостольские правила: Каноны Святых Апостолов (Канон 61) и местных соборов (например, Лаодикийский Собор, Канон 36; Троуллский Собор, Канон 61) налагают епитимью (наказание) на обращающихся к гадалкам, волхвам и знахарям, приравнивая это к идолопоклонству.
Журнал «Фома» регулярно напоминает: категорически отрицательное отношение Церкви к гадателям и знахарям опирается именно на эту непрерывную традицию.
Почему Церковь против? Главные аргументы «Фомы»
Служение не Богу, а диаволу
Это самый суровый, но богословски точный диагноз. В статьях и ответах священников на страницах журнала звучит прямо:
Церковь предостерегает людей от обращения к гадалкам, экстрасенсам и магам, потому что они служат не Богу, а диаволу.
Даже если человек не совершает явных сатанинских ритуалов, само обращение за знанием тайного или будущим к иному источнику, кроме Бога, есть форма идолопоклонства и доверия злому духу.
Иллюзия помощи и реальная опасность
Часто люди оправдываются: «Но они же помогают! Лечат, когда врачи бессильны, предсказывают будущее!». Журнал «Фома» разбирает этот миф детально:
- Мошенничество и аферизм: Люди, которые называют себя ясновидящими, экстрасенсами, целителями истинными, очень часто обманывают своих клиентов, оказываются на поверку аферистами. Это огромная индустрия, зарабатывающая на чужой беде и страхе.
- Демоническое влияние: Даже если происходит «исцеление» или «снятие порчи», плата за это — душа человека. Временное облегчение физического состояния покупается укреплением власти демонов над жизнью человека.
- Психологическая зависимость: Человек попадает в замкнутый цикл: страх → гадалка → новый страх (порча, проклятие) → новая гадалка. Свобода воли разрушается.
Церковь не торгует «раем» и гарантиями
Важный нюанс, который подчеркивает «Фома»: Церковь не может торговать раем или Божиим покровительством в земной жизни, а священник не может обещать гарантированный результат (исцеление, решение финансовых проблем, брак).
Гадалки и экстрасенсы же продают именно гарантии и контроль. Они предлагают «рецепт» от бед, манипулируя Богом или судьбой. Христианство же предлагает не магический контроль, а покаяние, смирение и доверие Провидению.
Разница между святым пророчеством и ясновидением
Частый вопрос читателей: «Почему Церковь против экстрасенсов, ведь они имеют способность видеть будущее, как и православные святые?».
Ответ журнала принципиален: дар просвещения (пророчества) у святых — это плод святой жизни, смирения и благодати Святого Духа, данный для назидания и спасения других. Ясновидение экстрасенсов же (если оно не обман), это часто предварительное состояние, открытое для демонического вдохновения, служащее гордыне, корысти или любопытству. Святые пророки никогда не гадали на кофейной гуще и не брали денег за предсказания.
Пастырский опыт: истории из практики
Страницы «Фомы» полны писем читателей и рассказов священников, иллюстрирующих трагические последствия таких обращений:
- Страх вместо веры: «Здравствуйте, батюшка. Я постоянно обращаюсь к гадалкам. В последний раз нагадали очень плохое. Теперь живу и боюсь, сказали, что на мне есть порча»., Человек приходит к священнику не с покаянием, а с паническим страхом, насажденным гадалкой.
- Разрушение семьи и жизни: История о муже, собравшемся к гадалке, а до этого ходившем «снимать сглаз». Жена спрашивает: «Каково отношение к этому Церкви?». Ответ: это прелюдия к отпадению от веры.
- Попытки «освятить» магию: Приводится пример, когда малоцерковные люди пригласили священника освятить квартиру, но при этом лечили внука у гадалки. Это яркий пример религиозного синкретизма, который Церковь не может благословить.
Что делать, если уже ходил(а)? Путь исцеления
Журнал «Фома» не просто осуждает, а указывает путь выхода. Если человек осознал грех обращения к гадалкам/экстрасенсам:
- Признание греха (Покаяние): Честно назвать вещи своими именами: «Я грешил неверием, идолопоклонством, обращением к демонам».
- Исповедь: Обязательно рассказать об этом духовнику при исповеди. Это не «мелочь», а тяжкий грех, разрывающий связь с Христом.
- Отказ от «подарков» магии: Сжечь или уничтожить все амулеты, записки, фото, «заряженную» воду, ниточки, полученные от знахарей.
- Молитва и причастие: Восстановление связи с Богом через Таинства. Часто требуется чтение специальных канонов (например, Канона к Пресвятой Богородице «Помощницея грешным» или молитв от сглаза/порчи из Требника, но только церковных, а не «бабьих»).
- Работа с психологом (при необходимости): Если сформировалась тяжелая фобия или зависимость, Церковь не против квалифицированной психологической помощи, совместимой с верой.
Астрология и гороскопы: та же ловушка
Отдельной темой в «Фоме» являеться вопрос: Почему Церковь против гороскопов, ведь астрологические прогнозы сбываются?
Ответ прост: сбываются они либо за счет эффекта Барнума (общих фраз, подходящих всем), либо за счет демонического вдохновения. Но главное — христианин не должен жить по гороскопу. Вера в влияние звезд на судьбу человека отрицает Божественное Провидение и свободную волю человека. «Звезды не судит христιαν» — это древняя мудрость Отцов Церкви.
Позиция журнала «Фома» и всей Православной Церкви незыблема: нельзя служить двум господам. Обращение к гадалкам, экстрасенсам, знахарям и чтение гороскопов — это не безобидное любопытство и не «психологическая разгрузка». Это апостасия (отпадение) от веры, предательство Креста и добровольное вступление в служение злу.
И если прозорливый (святой) делает лучше Вашу душу и приближает к Богу, то гадалки и ясновидящие сообщат набор фактов (часто ложных), а вот знания, что со всем этим делать для спасения души, — не дадут никогда.
Материал подготовлен на основе публикаций журнала «Фома» (с 1996 г.), ответов священников рубрик «Вопрос к священнику», «Православная жизнь» и соборных правил Православной Церкви.