Шаманизм: изменённые состояния сознания и техники вхождения в транс

Шаманизм – древняя система практик, в которой человек (шаман) посредством особых техник
переходит в изменённые состояния сознания (ИСС), чтобы установить контакт с миром духов,
исцелять, получать знание и решать практические задачи. В современной психологии такие
практики изучаются в рамках трансперсональной психологии, где они сочетаются с
медитацией, дыхательными упражнениями и психотерапевтическими методами.


Что такое изменённые состояния сознания в шаманизме?

ИСС – это особый психофизиологический режим, в котором обычные ментальные
структуры (я‑центр, логика, восприятие времени) «отключаются», а на их место
выдвигаются субличности, архетипы, духовные образы. Как отмечают исследователи,
в таком состоянии доминирует одна из вторичных субличностей, обычно вытесненная
в подсознание.

  • Самадхи – состояние полной сосредоточенности, известное в буддизме и индуизме.
  • Транс – ритмический, часто индуцируемый звуками бубна, танцами или дыханием.
  • Гипервентиляционный транс – результат интенсивного дыхания (холотропное дыхание, дыхание чангаа).

Нейрофизиологические исследования (см. PDF «Изменения мозга во время шаманского транса», 2017) показывают
межполушарную асимметрию и повышенную синхронность нейронных сетей, отвечающих за
эмоциональную регуляцию и восприятие «других реальностей».


Исторический и культурный контекст

Техники входа в ИСС встречаются в самых разных традициях:

  1. Первобытные культуры (североамериканские, сибирские, австралийские племена).
  2. Ваджраяна (тибетский буддизм) – практики «визуализации божеств» и «мантры».
  3. Суфизм – экстатические танцы и дыхание.
  4. Вуду – работа с духами через ритмичные удары барабанов.

В современной России шаманские практики интегрируются с натуропатией, фитотерапией и
психотерапией, создавая новые формы «шаманской психотерапии», где цель – не только лечение,
но и расширение сознания и трансформация личности.


Основные техники вхождения в транс

3.1 Дыхательные практики

Дыхание – фундаментальная «врата» в ИСС. Наиболее распространённые варианты:

  • Холотропное дыхание – быстрые, глубокие вдохи и полные выдохи, часто под звуки бубна.
  • Дыхание чангаа (шаманская техника из Монголии) – чередование «вдох‑удар‑выдох‑удар»,
    где каждый «удар» синхронизирован с ритмом бубна.
  • Гипервентиляция – интенсивные «пульсирующие» вдохи, вызывающие лёгкую гипоксию и

    усиливающие визуальные образы.

Пример базовой сессии дыхания чангаа:

  1. Сядьте в удобную позу, спина прямая, глаза закрыты.
  2. Начните медленно вдыхать через нос, считая до 4.
  3. Сразу после вдоха сделайте один короткий «удар» (удар по бубну или хлопок в ладоши).
  4. Выдохните через рот, считая до 6, затем снова удар.
  5. Повторяйте цикл 10‑15 минут, постепенно ускоряя темп.

Важно помнить о противопоказаниях: гипертония, эпилепсия, сердечно‑сосудистые заболевания,
беременность – в этих случаях дыхательные практики следует проводить только под
наблюдением специалиста.

3.2 Звуковые техники

Звук – основной «катализатор» шаманского транса. Наиболее часто используется:

  • Бубен (тэмбуру) – каждый удар задаёт ритмический «пульс», синхронный с дыханием.
  • Гудящие камни, погремушки – создают многослойные вибрации, усиливающие погружение.
  • Горловое пение (тхо́нг) – резонансные тона, воздействующие на мозговые волны.

Традиционный ритуал: шаман ставит бубен в центр круга, начинает медленно ударять,
постепенно ускоряя темп, пока участники не перейдут в состояние «потока».

3.3 Танцевальные и телесные практики

Танец – динамический способ «разбудить» тело и «отключить» рациональный ум.

  • Ритуальные танцы под удары бубна и пение – часто сопровождаются «погремушками».
  • Ритуально‑трансовые позы – статичные положения (например, «поза лотоса», «поза воина»),
    удерживаемые в течение нескольких минут, помогают зафиксировать энергию.

3.4 Работа с субличностями и архетипами

В шаманском путешествии часто вызывается одна из «вторичных субличностей»,
которая выступает проводником в мир духов. Техники:

  1. Визуализация «встречи с духом‑помощником» (обычно в виде животного‑тотема).
  2. Диалог с архетипом через «внутренний диалог» – задаём вопросы и записываем ответы.
  3. Запись «сновидений» после сессии – важный материал для интеграции опыта.

3.5 Использование психоактивных средств

В некоторых традициях (например, в южно‑американском шаманизме) применяются
растительные галлюциногены – айяуаска, пейот, мамба. В современной практике их
используют под строгим медицинским контролем, учитывая риски психической
неустойчивости.


Пошаговый протокол «Шаманского путешествия» для новичков

  1. Подготовка пространства
    • Очистите помещение (смесью шалфея, полыни или простым проветриванием).
    • Разместите бубен в центре, подготовьте свечи, ароматические палочки.
    • Создайте «священный круг» – визуально обозначьте границы.
  2. Защита и намерение
    • Сформулируйте чёткое намерение (исцеление, поиск ответа, связь с предками).
    • Произнесите короткую защитную мантру («Ом Шанти» или собственный «запрос»).
  3. Вводная медитация

    5‑минутный «короткий скан» тела, сосредоточение на дыхании.

  4. Дыхательная сессия

    Выберите одну из техник (чангаа, холотропное дыхание) и выполните 10‑15 минут.

  5. Звуковая активация

    Начинайте медленно ударять бубен, синхронно с дыханием; постепенно ускоряйте темп.

  6. Танец/движение

    Позвольте телу «выплеснуть» энергию – свободные движения, вращения, прыжки.

  7. Визуализация путешествия
    • Представьте, что вы спускаетесь в «мир духов» (лес, горы, подводный мир).
    • Встретьте своего тотема, задайте вопрос, слушайте ответ.
  8. Возврат и интеграция
    • Постепенно замедлите темп бубна, завершите дыхание.
    • Сядьте в тишине 5‑10 минут, запишите ощущения, образы, ощущения в дневник.
    • Покажите благодарность духам (подарок, клякса, слово «спасибо»).

Важно: после любой сессии рекомендуется пить воду, отдохнуть, а при сильных
эмоциональных переживаниях – обсудить их с наставником или психотерапевтом.


Научные и практические выводы

  • Исследования показывают, что шаманские техники активируют лимбическую систему,
    усиливая чувство эмпатии и «связи» с другими людьми.
  • Дыхательные практики способны изменять уровень CO₂ в крови, вызывая лёгкую
    гипоксию, что приводит к визуальным галлюцинациям без применения психоактивных веществ.
  • Ритмический звук бубна синхронизирует мозговые волны в диапазоне тета (4‑8 Гц),
    характерном для сна и медитации.
  • Трансовые позы и танцы повышают уровень эндорфинов, способствуя состоянию «эйфории»,
    которое шаманы используют как «технику экстаза» для творческих и целительных задач.

Советы для безопасной практики

  1. Начинайте под руководством опытного наставника.
  2. Проводите сессии в безопасном месте, без острых предметов.
  3. Не практикуйте дыхательные гипервентиляции при сердечно‑сосудистых заболеваниях.
  4. Если возникнут тревожные мысли, паника или чувство потери контроля – немедленно
    прекратите сессию, выполните «земляную» технику (присед, прикосновение к земле,
    глубокий вдох‑выдох).
  5. Ведите дневник путешествий – это помогает интегрировать полученный материал.

Шаманские путешествия – это не просто «ритуалы древних племён», а мощный набор
психофизиологических техник, позволяющих человеку выйти за пределы привычного
«я», установить контакт с архетипическими образами и получить доступ к ресурсам
подсознания. Современные исследования подтверждают эффективность дыхательных,
звуковых и телесных практик в изменении мозговой активности и эмоционального
состояния. При правильном подходе, уважении к традициям и соблюдении мер
безопасности, шаманские техники могут стать ценным инструментом личностного
роста, исцеления и творческого вдохновения.

Дата публикации:  05:29:39