Фольклор Херсонщины: судьбы хранителей в эпицентре войны

Важное предупреждение: На момент написания этой статьи (август 2026 года) Херсонская область находится в зоне вооруженного конфликта. Многие населенные пункты разрушены, население эвакуировано или перемещено. Традиционные общины хранителей фольклора и ритуальных практик были разорены, а их представители — вынуждены покинуть свои дома. Публикация актуальных личных контактов (телефонов, адресов, соцсетей) частных лиц в условиях войны небезопасна и неэтична.

Данная статья не содержит базы данных с телефонами конкретных людей. Её цель, помочь исследователям, фольклористам и энтузиастам понять, где и как можно найти информацию о традициях гадания Херсонщины, к каким организациям обратиться и как этично взаимодействовать с носителями культуры в условиях кризиса.

Историко-эtnографический контекст Херсонщины

Херсонская область исторически формировалась как регион смешения культур: украинских (переселенцев с Правобережья и Запорожья), русских (военнослужащих, государственных крестьян), немцев, болгар, греков, албанцев, евреев и молокан. Это создало уникальный синкретизм в ритуальном фольклоре.

Основные страты традиций гадания:

Украинский пласт: Календарные гадания на Андреев день (13/26 декабря), Святки (Рождество — Крещение), Масленицу, Зеленые святки. Использование воска, зерна, обуви, зеркал, теней.
Южнорусский/Степной пласт: Традиции государственных крестьян и казаков, привезенные с Северного Кавказа и Поволжья. Гадания на «загадки» снов, по кофейной гуще (позднее заимствование), по картам.
Этнические меннониты/немцы: Собственные традиции «Bibelsuchen» (гадания по Библии), гадания на Рождество и Сильвестр (перевернутый свинец/воск в воде).
Болгарские и греческие общины: Ритуалы «сурваки», «кукери», гадания по цветам и воде (например, в районе Берислава, Новоалексеевки);
Молоканские традиции: Отказ от ритуальной магии в пользу пророчеств и «духовных даров», однако в быту сохранялись бытовые предзнаменования.

Кто такие «Наследники традиций» сегодня?

В современной науке (этносociологии, фольклористике) под «наследниками» понимают не «ведьм» или «магов» из реклам, а:

Естественные носители: Пожилые жители сел, сохранившие семейные ритуалы (часто женщины — бабушки, крестные мамы, акушерки-самки).
Профессиональные фольклористы/этносociологи: Сотрудники научных учреждений, записавшие сотни часов полевых материалов.
Лидеры фольклорно-этнографических ансамблей: Люди, реконструирующие и исполняющие ритуалы на сцене (аутентично или стилизованно).
Музееведцы и хранители фондов: Специалисты, работающие с предметной культурой (предметы для гаданий: зеркала, куклы, кости, книги «Сонники», «Толковые сны»).

Ключевые институты и организации (Куда обращаться официально)

Вместо поиска частных контактов, надежный путь — обращение к институтам, которые архивируют и изучают этот материал.

Национальный уровень (Украина):

Институт фольклористики НАН Украины (Киев): Ведущий научный центр. Имеет архивы экспедиционных материалов по Южной Украине. Публикуют сборник «Народное творчество и этнография».
Институт этнологии НАН Украины: Исследуют современные ритуальные практики.
Национальный музей истории Украины / Музей истории Украины во Второй мировой войне: Иногда имеют экспозиции по быту степного региона.

Региональный уровень (Херсон и область — до 2022 г. / текущее место дислокации):

Херсонский областной краеведческий музей (им. Н.А. Ткачева): Главный хранитель предметных коллекций. Статус на 2026 г.: музей эвакуирован, фонды в безопасности (частично), персонал работает удаленно или во временных помещениях.
Херсонский государственный университет (академия): Кафедры истории, філології, культурології. Преподаватели часто ведут полевую практику студентов.
Херсонская областная универсальная научная библиотека им. А.С. Пушкина: Отдел местоведения, редкие издания по этнографии региона.
Центры культуры / Дома культуры районных центров: (Каховка, Нововоронцовка, Берислав, Геническ, Аламазово/Новая Каховка и др.) — базы фольклорных ансамблей «Народные коллективы».

Международные и грантовые проекты:

Проекты по документированию нематериального культурного наследия ЮНЕСКО (например, реестр НМК Украины).
Гранты Ukrainian Cultural Foundation (УКФ), House of Europe, Goethe-Institut на полевые экспедиции.

Методология поиска контактов для исследователя

Если вы ученый, студент, журналист или художник, действуйте по протоколу:

Шаг 1: Работа с архивами (без выезда в зону риска)

Изучите фонды Института фольклористики НАНУ (описания экспедиций 70-90-х, 2000-х по Херсонщине).
Поищите диссертации и статьи по ключевым словам: «гадания Херсонская область», «святки Юга Украины», «ритуалы Бериславщины/Каховщины».
Обратитесь в Научно-библиотечный отдел Института фольклористики за копиями полевых дневников (требуется официальное письмо от организации).

Шаг 2: Контакт с живыми носителями (через посредников)

Никогда не звоните «холодно» по найденным в открытом доступе номерам пожилых людей в приграничных/оккупированных зонах. Это создает угрозу их безопасности (проверки спецслужбами, мошенничество, психологическое давление).

Свяжитесь с руководителями фольклорных ансамблей эвакуированных районных домов культуры (многие работают в западных областях или Киеве). Они знают, где сейчас живут их солистки-носители традиций.
Обратитесь к кураторам проектов УКФ / House of Europe, которые финансировали экспедиции в регионе в 2021–2023 гг.
Используйте принцип «снежного кома» через доверительных коллег-этносociологов.

Шаг 3: Этика взаимодействия (Протокол Свободного, Предупрежденного, Выраженного Согласия — FPIC)

Представьтесь, назовите цель (наука, книга, фильм, архив);
Получите устное/письменное согласие на запись (аудио/видео/фото).
Обсудите анонимность: хочет ли человек, чтобы его имя/деревня были опубликованы? (Критично для безопасности).
Верните материал: отправьте копию записи, распечатанный текст, фото. Это вопрос чести.
Компенсация: этично оплачивать время собеседника (подарок, продукты, денежная благодарность), но не платить «за ритуал».

Цифровые ресурсы и открытые базы данных

Многие материалы уже оцифрованы и доступны легально:

Портал «Украинская народная культура» (ukrfolk.org.ua / фольклористика.орг.уа): Тексты заговоров, обрядов, песен с указанием места записи (район, село, год, информатор).
Электронный архив Института фольклористики НАНУ: Постепенная выкладка полевых материалов.
YouTube-каналы музеев и ансамблей: Записи концертов, мастер-классов, интервью с носителями (например, каналы «Херсонский краеведческий музей», ансамблей «Казка», «Дунав», «Веселинка» и др.).
Реестр нематериального культурного наследия Украины: Официальные карточки элементов (хотя гадания как магия туда не включаются, включаются календарные обряды со святками).

Специфика гаданий Херсонщины: Что ищете вы на самом деле?

Чтобы уточнить запрос к архивистам, определите жанр:

Категория	Примеры / Ключевые слова для поиска	Время проведения
Календарные (Святки)	«Подолянка», «Засівання», «Ведуння кози», «Меланка», гадания по тени (воск/олово в воде), по башмаку (бросок через порог), по собачьему лаю, по кольцу/гребню в хлебе/воде.	6–19 января (ст. ст. / н. ст.)
Андреевские (Калитянские)	Гадания на Андрея (13/26 дек): «Каліта», гадания по зерну, по сну (подушка с мостиком/гребнем), «Андрей-вечерня».	13/26 декабря
Зеленые святки / Троицкие	Купальские ритуалы: венки на воде, гадания на суженого по папоротнику (миф), по травам, «завязывание» кустов.	Троица / Иван Купала
Бытовые / Ситуативные	Гадания по кофейной гуще (позднее, городское/дачное), по картам (36 карт, «солitaire»), по книге («Сонник», «Толковый сонник», Библия у молокан), по руке (хиромантия — редко, приезжие цыгане).	В любое время
Медицинские / Заговорные	«Страх» (сглаз), «Ветряная грыжа», «Зуботчина» — заговоры с ритуалом диагностики (воск, яйцо, угар, мерание нитью). Граница с гаданием размыта.	По необходимости

Правовые и безопасностные аспекты (2026 год)

⚠️ Критически важные правила:

Закон Украины «О нематериальном культурном наследии» (№ 2558-IX от 2022 г.): Регулирует права носителей и доступ к знаниям. Коммерческое использование знаний носителей без согласия запрещено.
Военное положение / Зона боевых действий: Выезд в Херсонскую область (особенно на левый берег Днепра) требует аккредитации МО/ГУ/СБУ, бронежилета, шлема и сопровождения пресс-центром или волонтерской организацией. Частным лицам выезд часто запрещен или смертельно опасен.
Оккупированные территории: Любой контакт с жителями временно оккупированных территорий (ТОТ) по телефону/интернету мониторится ФСБ/российскими спецслужбами. Это ставит под угрозу и вас, и собеседника (обвинения в шпионаже, «оправдании нацизма», передаче данных ВСУ).
Мошенничество: В интернете полно фейковых «бабушек-загадалок из Херсона», которые являются колл-центрами из РФ или Украины для выманивания денег. Никогда не переводите деньги за «ритуалы», «снятие порчи» или «покупку контактов настоящей ведьмы».

Практический чек-лист для старта работы

Сформулируйте научную/творческую задачу. (Напр.: «Сравнительный анализ святковских гаданий в бериславских немецких колониях и украинских хуторах по материалам экспедиций 1990-х и 2020-х»).
Напишите официальное письмо на бланке вашей организации (университета, музея, СМИ, НГО) в Институт фольклористики НАНУ и Херсонский краеведческий музей с просьбой предоставить доступ к описям/материалам по теме.
Найдите кураторов эвакуированных ДК/ансамблей через соцсети (Facebook, основная проф. сеть украинских культурологов) или сайты обладминистраций (временно расположенных в Николаеве, Одессе, Киеве, Львове).
Подготовьте этичный протокол (согласие на обработку персональных данных, аудиозапись, публикацию) — обязательно для грантов и научной этики.
Планируйте бюджет на командировку (если едете в безопасную зону к эвакуированным носителям), страховку, подарки информаторам, оплату труда ассистента/водителя.

Традиции гадания Херсонской области — это не список телефонов «ведьм», а живой, уязвимый и глубокий пласт культуры, который сейчас находится под угрозой исчезновения из-за войны. Настоящие «контакты наследников» проходят через научные институты, музеи, лидеров фольклорных коллективов и волонтерские сети эвакуации;

Относитесь к этой теме с уважением к безопасности людей и научной этикой. Документируйте, сохраняйте, передавайте контекст — это лучший способ почтить память о культуре Херсонского региона.

Статья подготовлена в информационно-справочных целях. Автор не несет ответственности за действия третьих лиц, пытающихся установить контакт с жителями зоны конфликта в обход официальных каналов и протоколов безопасности. Данные актуальны на август 2026 года.