Волховство: тайны древних славянских магов и мудрецов

Волховство, это уникальное феномен древней славянской культуры, представляющий собой совокупность мистических, ритуальных, медицинских и социальных практик, осуществляемых волхвами — жрецами, мудрецами, хранителями традиций и посредниками между человеческим миром и миром божеств/духов. В отличие от языческих жрецов других индоевропейских народов, славянские волхвы обладали особым статусом, сочетая в себе функции шамана, врача, пророка, судьи и хранителя знаний.

Этимология и понятие «Волхв»

Слово «волхв» (древнее volxŭ) имеет несколько гипотез происхождения:

От корня velk / volk, «волк». Это связывает волхва с тотемическим предком, обрядовыми братствами «волков» (берсерками), способностью к перевоплощению (оборотнечеству) и ночной силе.
От корня vel / vol, «говорить», «молвить», «колдовать» (ср. volkhvati*, гадать, ворковать). В этом случае волхв — это «говорящий», «провозглашающий волю богов», владеющий словом и заговором.
Связь с Велёсом (Волосом) — богом мудрости, скота, богатства, нави и магии. Волхвы считались «людьми Велёса», его служителями.

В летописях (Повесть временных лет) волхвы упоминаются как противники христианского клерика, обладающие большим влиянием на народ: «И были волхвы, и баяны, и скоморохи…».

Исторические этапы развития

Древний период (до VI–VII вв. н.э.) — Архаическое волховство

На этом этапе волховство неразрывно связано с родово-племенной системой. Волхв — это вожак мистического братства, лидер инициационных обрядов (перехода юношей в воины), хранитель родовых табу и мифов. Основные функции:

Общение с духами-предками (чичами/щирами) и силами природы.
Обеспечение удачи на охоте и войне (магия победы).
Целение через натуральную магию (травы, звук, жест).

Ранне Средневековье (VI–X вв.) — Классическое волховство

С формированием раннефеодальных государств (Киевская Русь, Великая Морава, Полабские славяне) волхвы становятся профессиональной кастой. Появляются храмы (капища), идолы, организованные культы (Перун, Велёс, Мокош, Даждьбог). Волхвы:

Ведут календарный ритуальный цикл (коляда, масленица, купала, триzna).
Выступают как дипломаты и советники князей (пример: волхвы при дворе князя Игоря, пророчества о походах).
Сохраняют тайные знания (руны/чертоги, трактовка снов, астрономия).

Период двоеверия и гонений (X–XIII вв.)

Крещение Руси (988 г.) наносит удар по официальному статусу волхвов. Начинается борьба церкви с «демоном волхвским». Однако волховство уходит в подполье, формируя феномен двоеверия:

Волхвы маскируются под монахов, старцев, целителей.
Языческие праздники переносятся на православные даты (Купала — Иоанн Предтеча, Коляда — Рождество/Святки).
Появляются «книжи волховские» (запрещенные церковью трактаты по астрологии, магии, медицине), например, «Толкование снов» Данииловы, «Врачебники».

Позднее Средневековье и Новое время (XIV–XIX вв.) — Фольклорное волховство (знахарство)

Институциональное волховство исчезает, но его практики переходят в народную культуру. Носителями традиций становяться знаhari, ведьмаки, бабы-яга, чернокнижники. Они сохраняют:

Заговорную традицию (апокрифические молитвы, призыв к святым/ангелам вместо богов).
Траволечение и «перекладывание» сломанных костей.
Обрядовые действия на календарных границах ( Святки, Семье, Купала).

Современность (XX–XXI вв.) — Неоволховство и Родноверие

С конца XX века происходит ревитализация традиций в рамках движений Родноверия (Славянского неоязычества). Современные волхвы (часто называющие себя волхвами, жрецами, хранителями) реконструируют обряды на основе этнографии, фольклора, лингвистики и исторических источников, адаптируя их к современной жизни.

Социальная структура и иерархия

Волхвы не были монолитной группой. Можно выделить несколько уровней (условно, так как строгой унифицированной иерархии не существовало):

Верховный волхв (Княжеский волхв, Главный жрец) — при дворе князя, советник по государственным делам, военной стратегии (гадания перед походом), главные праздники. Пример: волхв, предсказавший гибель князя Игоря в «Слове о полку Игореве».
Храмовые волхвы — служили в капищах, содержали огонь, ухаживали за идолами, принимали дары, вели календарные обряды.
Обрядовые специалисты (функциональные волхвы):
- Волхвы-целители (знаhari) — медицина, травы, хирургия (перекладывание), магия здоровья.
- Волхвы-гадатели (пророки, баяны), предсказание будущего по птицам, облакам, рунам, черепам, во сне.
- Волхвы-воины (берсерки/волколаки) — боевой транс, неуязвимость, магия страха врага.
- Женские волхвы (волхвицы, вещицы, бабы-яги) — родовые обряды, акушерство, женская магия, обереги.
Странствующие волхвы (калуки, странники) — носили знания между племенами, исполняли роль судей, миротворцев, распространяли новости и мифы.

Основные традиции и практики

Календарный ритуальный цикл (Коло Сварога)

Жизнь общины строилась вокруг солнечного года. Волхвы синхронизировали хозяйственную деятельность с космическими ритмами.

Праздник (Период)	Солнечная точка	Основные действия волхвов
Коляда (Рождество/Солнцеворот)	Зимнее солнцестояние (21–25 дек)	Обряд «завода» нового солнца, колядование (ритуальные обходы домов), жжение бадня (символ старого года), гадания на будущий год.
Масленица (Комойедица)	Весеннее равноденствие	Прощание с зимой, жжение чучела Марены/Масленицы, игрища, «заговор» урожая, блинны (символ солнца).
Красно Горка / Радуница	Весна (после Пасхи/равноденствия)	Культ предков (тризны), поминки на могилах, «родительские» субботы, обряды фертильности.
Купала (Иван Купала)	Летнее солнцестояние (21–24 июн)	Вершина силы солнца. Огненные обряды (прыжки через костер), водные обряды (купание), поиск цветка папоротника, сбор трав (максимальная сила), обряды замужества.
Спасы (Медовый, Ябковый, Ореховый)	Август (сбор урожая)	Благословение урожая, освящение меда, яблок, орехов, начало «старушкового лета».
Тризны / Дзиады (Осень)	Осеннее равноденствие / ноябрь	Главные поминки предков, общение с Навию, угощение духов, «закрытие» года.

Магия Слова (Заговоры и Нагласы)

Ключевой инструмент волхва, Слово (Заговор). В понимании славян слово материально, оно создает реальность.

Структура заговора: Призыв к высшим силам (богам, святым, стихиям) → Описание мифологического прецедента (как бог лечил/спасал) → Императивное приказание болезни/проблеме уйти → Запечатка (крест, плюх, дуновение, «аминь/да будет»).
Нагласы на воду, траву, нить, соль — передача программированной информации на носитель для удаленного воздействия.
Запрет на передачу знаний «просто так» — традиция передачи от учителя к ученику (часто по половому признаку: мужчина — женщине, женщина — мужчине) в определенные дни (Купала, Коляда).

Работа с миром Нави (Духами и Предками)

Волхв, главный навигатор в мире мертвых.

Проводы души (Тризна) — ритуалы, помогающие ушедшей душе перейти в Ирий/Навь, не застрять в Яви (мире живых) как навиец/упырь;
Общение с предками (Чичи/Щуры) — заступничество за родом, просьба о защите, совете.
Защита от «нечистой силы» — выгон домовых, леших, русалок, упырей, кикимор через обереги, заговоры, обрядовые действия (обход дома огнем, посыпание солью/попелем).

Целебное волховство (Врачевание)

Славянская традиционная медицина, это синергетика траволечения, мануальной терапии и психоэнергетики.

Сбор трав — строго в определенные дни/часы (Купала, закат/рассвет), с прощением с растением и заговором.
«Перекладывание» — мануальная репозиция сломанных костей, вывихов, поправка позвоночника.
Снятие порчи/сглаза/страха — диагностика по воску (восколение), яйцу, воде, пульсу; удаление негативной программы заговором, «сведением» (сведение болячек), банями, отпариванием.
Базирование (Базирование) — лечение через биополе, наложение рук, «духание».

Обереговая система

Волхвы создавали и «заряжали» обереги — предметы силы, защищающие человека, дом, скот.

Графические знаки (Руны/Ризы/Защитные узоры) — на одежде (вышивка), доме (нарезь), утварях. Основные символы: Коловрат (солнце, вечность), Сварожич (огонь, небо), Одиноглазый/Громовые знаки (Перун, защита), Мокош/Родовик (род, женская сила), Алатырь (центр мира, мудрость).
Натуральные обереги — черепаховый камень (громовый камень), корень ириса/пижмы, зуб зверя, иголка, нить (красная на запястье).
Домовые обереги, подкова над порогом, метла в углу, кукла-неволичка (без лица), закопанные при закладке дома монеты/волос/хлеб.

Инструменты и атрибуты волхва

Посох (Кнут, Жезл) — ось мира, символ власти, инструмент для навигации в трансе, удара по земле (вызов грома/Перуна). Часто из дуба, ясеня, бузины.
Барабан (Бубен) — «конь» шамана, ритм для входа в измененное состояние сознания (ЭСС), вызов духов.
Рогатый кубок / Чаша — для либаций (смуты, пива, меда, крови жертвы) при обрядах.
Нож / Секира — для жертвоприношений, резки трав, нарезки знаков.
Сумка / Мешок (Перетруд) — для трав, камней, костей, кукол, кубиков (гадательных).
Маска / Одежда — звериная шкура, капюшон, маска зверя (для перевоплощения, обряда «волка»).
Камни (Громовые камни, Алатырь) — кристаллы, метеориты, огнеупы для получения огня трением/ударением (живой огонь).

Волховство и христианство: конфликт и симбиоз

Отношения были драматичными и сложными:

Официальная борьба: Церковные соборы (Владимировский, Ярославический) накладали анाफему на волхвов, сжигали капища, преследовали «колдунов». Законы (Русская Правда, уставы князей) устанавливали смертную казнь или крупные штрафы за «волхование».
Двоеверие (Синкретизм): Народ не отказывался от услуг волхвов. Церковь вынуждена была адаптироваться: святые-заменители богов (Илья-пророк — Перун, Влас, Велёс, Параскева Пятница — Мокош), обряды благословения воды/трав (Крещение, Спасы), почитание мощей вместо идолов.
Апокрифическая магия: Волхвы начали использовать православную символику (крест, евангелие, иконы, имена святых/ангелов) в своих заговорах, создав уникальный слой христианской магии (чернокнижия), где Иисус Христос выступает как Главный Волхв/Целитель.

Женское волховство: Волхвицы и Вещицы

Женщины занимали особое, часто высшее место в волховстве, особенно в родовой и бытовой сфере.

Вещицы (от «ведать», знать) — профессиональные целительницы, акушерки (повитухи), гадалки.
Родовые обряды: Зачатие, беременность, роды (повивание, обряды «завязывания» ребенка с родом), сороковины.
Календарная магия: Купала (девичьи обряды, венки), Параскева Пятница (пятничанье, женские братчины).
Специфика силы: Женская магия считалась более «земной», связанной с кровью, лунным циклом, интуицией, домом. Мужская — более «небесной», солнечной, боевой, иерархической.

Современное волховство: Реконструкция и Неоязычество

С 1990-х годов в России, Украине, Беларуси, Польше и других странах активно развивается движение Родноверия. Современные волхвы:

Создают общины (круговые союзы, веды, ковены).
Проводят открытые праздники (Купала, Коляда) в парках и природе.
Изучают источники: летописи, фольклор, лингвистику (топонимику, гидронимимику), археологию, этнографию XIX в. (Далевский, Хвостох, Снегирев, Городилов).
Практикуют реконструированные обряды: закладка капищ, установка идолов (кумиров), обряды инициации (посвящения), свадебные и погребальные обряды по старим обычаям.
Развивают «Славянскую йогу» (практики дыхания, движения, работы с чакрами/центрами силы, «чертогами»).

Проблемы современности: отсутствие непрерывной живой традиции (разрыв в XIX–XX вв.), фальсификации (фальшивые «древние книги» типа «Влеса книги», «Бойанова песнь»), эсотерический синкретизм (смешение с рунами, йогой, кельтским друидизмом, кастанедой), коммерциализация («обучение волховству за 3 дня»).

Значение волховства для современной культуры

Наследие волхвов живет не только в неоязычестве. Оно формирует код русской/славянской ментальности:

Язык: Огромный пласт фразеологизмов, примет, заговоров в повседневной речи («сглазить», «наветрить», «переложить», «оберег», «присунуть», «колядовать»).
Фольклор и литература: Бабы-яги, Кощей, Змей Горыныч, волхвы в сказках (Бажанов, Пушкин, Гоголь, Бабель, братья Стругацкие, современное фэнтези).
Народная медицина: Знахарство, бабушкины рецепты, банная культура, траволечение — прямые наследники волхвовских практик.
Психология: Работа с архетипами, семейными сценариями (родовые программы), страхами через ритуализацию — современная форма волхвовской терапии.

Славянское волховство, это не просто «язычество» или «колдовство», а сложная система мировоззрения, экологического знания, социальной регуляции и психологической поддержки, просуществовавшая тысячелетиями. Оно учило жить в гармонии с циклами природы (Колом Сварога), уважать Предков (Род) и развивать внутреннюю силу (Правь).

Несмотря на гонения, запреты и потерю письменности (если она и была у волхвов в виде рун/чертог), дух волховства выжил в глубинном народном подсознании, в фольклоре, в жестах и словах. Сегодня мы наблюдаем не просто ностальгию, а попытку осмысленного восстановления потерянных связей — поиск Корней, без которых, по преданию, дерево не может расти высоко и давать плоды. Волхв — это тот, кто ведает, кто владеет словом и кто хранит огонь.

Статья подготовлена на основе исторических источников (Повесть временных лет, летописи, трактаты против еретиков), этнографических материалов XIX–XX вв., лингвистических реконструкций и современной практики родноверических общин.