В народной магии и православной традиции заговоры часто обращаются к конкретным святым, чьи жития и чудеса сделали их покровителями определённых жизненных ситуаций․ Три наиболее популярные «узкие специализации» – это защита от зубной боли, охрана от воровства и облегчение родов․ Ниже представлен подробный обзор каждого из этих направлений, включающий исторические сведения, описание соответствующих святых и примеры традиционных заговоров․
Защита от зубной боли
Святая Аполлония – покровительница зубов
Согласно преданию, святая Аполлония (III в․) пострадала за веру, выдержав пытки, в ходе которых ей вырвали зубы․ После мученической смерти она стала считаться заступницей от всех заболеваний полости рта, особенно от острой зубной боли․
Типичный заговор от зубной боли (вариант из сборника 1911 г․)
«Пантелеймон святой, исцелитель зубной, исцели раба (-у) Божьего (-ю) (имя) от зуба, оставь язык да губы, повывали все зубы, а железы вставь»;
Заговор произносится три дня подряд, перед каждым произнесением рекомендуется обвести челюсть пальцами по часовой стрелке, представляя защитный круг․
Другие варианты
- «Четыре сестрицы, Захарий да Макарий, сестры Дарья да Марья, да сестра Ульяна сами говорили, чтобы у рабы Божией (имя) щеки не пухли, зубы не болели, век по веку и отныне до веку»․
- «Возьмите маленький … И третье дерево Кипарис․ Под ними лежит заяц․ Ты, зубная боль, К тому зайцу переселись»․
В некоторых регионах к заговору добавляют использование медвежьей шкуры или волохатую шубу, символизируя образ Велеса‑медведя, который, согласно славянским верованиям, владеет силой земли и может «перетянуть» боль в животное․
Охрана от воровства
Святые‑покровители против воров
В православной традиции несколько святых считаются заступниками от кражи и грабежа․ Наиболее известны:
- Святитель Николай Чудотворец – помимо покровительства морякам и детям, он считается заступником тех, кто подвергся краже, а также покровителем раскаявшихся воров․
- Святой Димас (добрый разбойник) – один из двух разбойников, распятых вместе с Иисусом․ По преданию, он покаялся перед смертью и получил обещание рая, поэтому его призывают за защиту от несправедливого обвинения и кражи․
- Святая Великомученица Варвара – в некоторых регионах её просят о защите жилища от взлома и кражи․
Пример заговора от кражи (записанный от крестьянки Гдовской волости, Петроградской губернии, 1916 г․)
«Святитель Николай, Чудотворец, храни мой дом от воровского глаза, не дай ворюшке переступить порог, не дай коснуться моего имущества, да будет твой покров над мной, как покрывало над младенцем»․
Заговор обычно читают утром, перед выходом из дома, трижды, держа в руке небольшой кусочек соли (символ очищения) и осенённый крестом․
Дополнительные элементы ритуала
- Обмывание порога святой водой с добавлением нескольких капель масла лаванды (считается, что аромат отпугивает нечистую силу)․
- Подкладывание под дверной коврик небольшого кусочка чёрного хлеба – «подарок» для возможного вора, чтобы тот, приняв дар, оставил дом в покое․
Облегчение родов
Святые‑покровительницы беременных и рожениц
Для облегчения беременности и родов в народной практике обращаются к следующим святым:
- Святая Великомученица Маргарита (Маргарита Антиохийская) – согласно легенде, она была проглочена драконом, но вышла из него живой, что символизирует выход ребёнка из чрева матери․ Её считают покровительницей беременных и рожениц․
- Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы – молитва к ней просит благополучное вынашивание и лёгкие роды․
- Священномученик Raymond Nonnatus (Рэймонд Ненат) – его имя буквально означает «не рождённый»; он считается покровителем беременных, особенно тех, кто ожидает трудных родов․
- Святая Великомученица Екатерина – в некоторых регионах её призывают для защиты от осложнений при родах․
Традиционный заговор для лёгких родов (из сборника «Заговоры сибирской целительницы», выпуск 24)
«Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота․ Выйду во чистое поле, во широкое раздолье․ В чистом поле стоит святой Божий храм․ В Божием храме зарыт млад покойник․ Не болят ли у тебя, мертвец, зубы? Да будет так, как я сказала: ребёнок выйдет легко, как птица из гнезда, а боль уйдёт, как дым в ветер»․
Заговор читают трижды утром в день, когда ожидают начала схваток, держа в руках небольшую веточку рябины (считается, что её ягоды обладают защитной силой)․ После каждого произнесения делают три поклона к востоку, символизируя приход нового дня и новой жизни․
Дополнительные практики
- Ношение на шее небольшого мешочка с сушёной лавандой и зернами пшеницы – символ плодородия и защиты от сглаза․
- Питьё отвара из корня валерианы с мёдом перед сном – считается, что успокаивает нервную систему и уменьшает боль при схватках․
- Обвязывание живота красным шнурком (цвет жизни и защиты) во время первых схваток․
Узкие специализации святых в заговорах отражают глубокую связь между религиозным мировоззрением и повседневными потребностями людей․ Зубная боль, угроза кражи и страх перед родами – три ситуации, где верующие искали не только медицинскую, но и духовную помощь․ Обращение к конкретным святым – Аполлонии, Николаю Чудотворцу, Димасу, Маргарите, Анне и другим – позволяло человеку ощущать божественное присутствие в самых уязвимых моментах жизни․ Сохранённые в рукописях, печатных сборниках и устных традициях заговоры до сих пор живы в народной практике, напоминая нам, что вера и магия часто идут рука об руку в поиске исцеления и защиты․
Статья подготовлена на основе открытых источников, доступных к 18 августа 2026 года․